|
|
Кронштадтский собор во имя Святого Апостола Андрея Первозванного
|
Там, далеко-далеко от нас, в жарких засушливых Палестинах, наперекор всему блестит и играет в лучах солнца голубое озеро, через которое протекает священная река Иордан. Невелико это озеро, но для галилеян, живших некогда на его берегах, оно было морем. Оно так и называлось — Галилейское море. А вокруг множество деревушек и крохотных городков, в одном из которых, а именно в Назарете, и родился Спаситель наш, Господь Иисус Христос.
Там, в родных местах, и начал он проповедовать слово Божие. И однажды, как повествуют о том евангелисты, проходя берегом моря Галилейского, увидел Иисус Христос двух братьев, Петра и Андрея, ловивших рыбу. И сказал он им: «Идите за мною и я сделаю вас ловцами человеков». И братья пошли за ним. Это были первые ученики Иисуса Христа. А потом их стало двенадцать. И называются эти ученики Христа Апостолами. А когда Иисус Христос, испив свою чашу страданий, покинул грешную землю нашу, Апостолы пошли в другие страны, проповедуя священное писание.
А один из Апостолов, святой Андрей, в своих странствиях достиг самых отдаленных границ тогдашнего мира. Пройдя скифские степи, добрался он до Ладоги и морем проследовал на запад, где и закончилась его миссия: в городе Патрасе (Греция) был распят язычниками святой Андрей на кресте, грубо сколоченном из двух толстых брусьев... С тех пор такой крест, косой по форме, называется Андреевским крестом.
Спустя семнадцать столетий, русский царь Петр Первый в трудах своих мысленно обратился к памяти Святого Апостола Андрея, которого на Руси именовали Первозванным. Именно он, Андрей Первозванный, присутствием своим освятил те места, где потом возникло Государство Российское. А так как святой Андрей был еще и мореходом, то и отдал наш великий реформатор под его покровительство свой военно-морской флот. И самый первый орден России был назван в честь Святого Андрея Первозванного. Это была самая высокая награда в России. И в центре ордена помещено было изображение и самого Святого Апостола, распятого на кресте, таком же, как и тот, косой формы.
Долгое время обдумывал царь Петр Алексеевич, каким быть русскому военно-морскому флагу. И никак не мог остановиться на каком-нибудь подходящем варианте. Но однажды, работая в своей токарной мастерской, присел Петр Алексеевич к столу, на котором как всегда было множество всяких бумаг. День был морозный, солнечный, а Петр Алексеевич встал, по обычаю, рано. И приутомившись, он слегка задремал, облокотившись на стол. И вдруг что-то подтолкнуло его, очнулся он. Глянул, а на верхнем листе бумаги — тень отразилась. То ли от веток дерева за окном, то ли от рамы оконной. Присмотрелся царь Петр, а тень эта была точь-в-точь — Андреевский крест! И подумалось царю Петру: а ведь это знамение свыше! И он тут же понял, каким надо быть военно-морскому флагу России! И появился этот флаг, взвился на корме кораблей российских: белое полотнище с синим Андреевским крестом. И больше ничего. А как прекрасен этот флаг, сколько смысла заложено в его рисунке. Триста лет под этим флагом ходят русские моряки, лучшие в свете мореходы. И знают этот флаг повсюду. Даже в самых отдаленных, самых труднодоступных районах Земного шара.
И, конечно же, как только были наголову разгромлены войска Королевства Шведского под Полтавой, царь Петр занялся островом Котлин вплотную. Началось строительство, в первую голову, кронштадтских гаваней, военных кораблей, учреждений военного порта, укреплений, жилищ. Всего лишь каких-то двенадцать лет прошло с тех пор, как русские впервые вступили на болотистую почву угрюмого, мрачного безлюдного острова, прорубая себе дорогу в чаще вековых деревьев. А теперь — чудом появился город на острове Котлин: море крыш, просторные гавани. И на гравюре Пикарта «Русский флот у острова Котлин», помеченной 1715 годом, видим мы уже множество кораблей под Андреевским флагом. И это — в самом разгаре жестокой, беспощадной кровопролитной Северной войны.
Вот какова она, Русь наша матушка, все вынесет, все вытерпит, все сможет! И как только наметилась линия первых каменных домов, строившихся «от губерний», сразу же было выбрано место и для первого городского храма, прямо на берегу, у моря. И был этот храм небольшой, деревянный, освящен во имя Святого Апостола Андрея Первозванного. А потом через сто лет уже в центре цветущего Кронштадта вознесся к небу шпиль белокаменного, дивной красоты, одухотворенного здания, здания, прославившегося на весь мир Кронштадтского Андреевского собора!
Еще во времена императрицы Екатерины Второй, когда Кронштадт начал преображаться и одеваться в свои несокрушимые каменные одежды, прямо в воздухе витала идея большого вместительного храма для Кронштадта. Но при ней, этой мудрой государыне, не удалось воплотить замысел в жизнь. Однако кое-какие шаги все же были предприняты. Главное, было закончено грандиозное строительство Адмиралтейства, названного в честь императора Петра Великого. Прекрасная чугунная решетка оградила Обводный канал. Офицерские флигеля обновили Большую Екатерининскую улицу, а за ними — строем встали флигеля Новослужительские (морские казармы).
Так, само собой обозначилось место для будущего храма. Самое подходящее место.
7 мая 1804 года Кронштадт всенародно отмечал свое столетие. На Большом Кронштадтском рейде в парадном строю вытянулись военные корабли, разукрашенные в честь такого великого дня. Для императора Александра Первого было устроено небольшое морское сражение, которое со стенок гаваней наблюдали жители города. А в самом городе потом было всеобщее гуляние. И нарядная, оживленная публика заполнила все сады и улицы, где играли военные духовые оркестры, где простодушно веселилась молодежь.
И надо же случиться такому совпадению: буквально накануне Франция провозгласила себя империей, во главе с Наполеоном Бонапартом! И пришлось России вступить в коалицию (союз) Европейских государств против Франции: началась эпоха наполеоновских войн. Но, несмотря на это, 20 июня 1805 года состоялась закладка Андреевского собора!
Церемония закладки в присутствии Императора Александра Первого и Санкт-Петербургского митрополита Амвросия. Это было изумительное торжество. В канал вошли военные корабли, на вантах стояли матросы. Когда был произведен артиллерийский салют, матросы семижды прокричали «Ура», вернее, «Виват!», как тогда было принято. И этот «Виват» был столь же громоподобен, как и раскаты морских орудий. Он перекатывался по рядам, выстроившимся вдоль площадки, где и творилась торжественная церемония.
В основание собора было положено три кирпича: два мраморных и один гранитный, серебряная монета с датой закладки и медная позолоченная доска с соответствующим текстом, а также молоток и серебряная лопаточка с надписью: «Кронштадтский Андреевский собор заложен в 1805 года июня 20-го дня, при закладке был Император Александр I с придворной свитою, певчими и ризницею, и Митрополит Амвросий со своею свитой и певчими». С их помощью император выполнил свою роль, и они были помещены в соборную ризницу на вечное хранение. А в память о торжественной закладке собора была отчеканена золотая медаль. Деньги на строительство собора были отпущены из Морского ведомства, хотя сразу же предполагалось, что новый храм не будет узко ведомственным, только для военных, а будет он доступен и для всех остальных — граждан и неграждан!
Несмотря на войны, который следовали одна за одной (тут еще была война и Русско-Турецкая, и Англо-Русская, и Русско-Шведская), собор строился. В 1811 году ко всеобщему ликованию был освящен в Санкт-Петербурге великолепный Казанский собор. Не прошло и полугода после этого, в июне 1812 года Наполеон двинулся на Россию... Кронштадт жил только этим. И сам готовился встретить незваных гостей и всем, чем можно, помогал русской армии.
И как радостно было на душе у кронштадтцев, когда со ступеней еще недостроенного Андреевского собора был прочитан манифест Императора Александра Первого с благодарностью народу за спасение отечества от врага!
Многое выпало пережить кронштадтцам за те годы, пока строился Андреевский собор, но наконец наступил великий день, день освящения нового здания собора Святого Андрея Первозванного. Это свершилось 26 августа 1817 года. В Кронштадт прибыл епископ Ревельский викарий Санкт-Петербургский Филарет, впоследствии был он митрополитом Московским. Император Александр Первый не смог принять участия в церемонии: он был занят умиротворением в Европе, которая наконец-то начала приходить в себя. Но, как представители Государя, возглавляли торжество Главный командир Кронштадтского военного порта вице-адмирал М. П. Моллер и городской глава купец Ф. И. Шабунин. И, конечно же, народ собрался. Невозможно передать как ликовали кронштадтцы, дождавшись окончания столь великого дела.
Нет смысла описывать внешность здания Андреевского собора, изображение которого очень хорошо известно многим. Но следует сказать, что здание это представляет собою истинный шедевр не только русской, но и мировой архитектуры.
В это время русская архитектура следовала канонам, утвердившимся в практике русских мастеров. Но затем родились новые формы, под влиянием строительного искусства запада. И вот в недрах русского строительного искусства рождается новый стиль, стиль классицизма. А вслед за ним пришли и новые формы, чисто русские, совершенно оригинальные и своеобразные. Этот стиль получил название русского неоклассицизма в архитектуре и представлял собою совершенно самобытное явление. И когда Кронштадтский собор Святого Андрея Первозванного вступил в строй, он сразу же был признан образцом нового архитектурного направления.
Но вначале он еще не был таким, каким привыкли мы его видеть на фотографиях второй половины девятнадцатого века. Здание представляло, в своем первоначальном виде, вытянутый крест. Оно располагалось на оси Обводного канала и Андреевской улицы. Западный фасад с главным входом и колокольней был обращен к Господской улице и замыкал перспективу улицы Андреевской. А алтарная часть храма «смотрела» на Обводный канал. Высокая колокольня с тонким шпилем стала главной высотной доминантой центральной части города Кронштадта (57,6 м). И стал Андреевский собор душою Кронштадта, его радостью, гордостью и утешением. Еще не было других каменных храмов, а были только деревянные, небольшие церкви, часовни в разных частях города. А Андреевский собор! Белым лебедем выплывал он навстречу каждому, кто шел в его сторону. Отовсюду был он виден, и было это видение умиляющим, успокаивающим, уносящим все горести и пробуждающим мысли о Боге, о долге перед собою и перед другими людьми, ближними своими.
Лидия Токарева
Статья из газеты «Кронштадтский вестник» № 13 от 07.04.2006 г.
|
|
|
|
