|
— Ну, надо же, сколько зелени!
— Ой, ну прямо весь город в садах!
— Смотри, какая сочная трава!
Вот так нередко переговариваются между собою экскурсанты, проходя или проезжая по нашему городу.
Безусловно, Кронштадту, в высшей степени, присущи основные черты стиля петровского города: гармоничное сочетание широкого зеркала воды, высокого, благородной формы, камня и густой массы зелени.
И раньше были в Кронштадте сады и парки. Но после Великой Отечественной войны уцелевшие жители, наладив городское хозяйство, с упоением принялись на месте огородов под окнами своих квартир разбивать газоны, сеять, сажать, поливать.
Теперь, спустя годы и даже десятилетия, все эти полуметровые хлыстики и прутики поднялись, разрослись и превратились в садики, аллейки и бульвары. Да будет так и впредь! Нам, кронштадтцам, до боли радостен каждый цветочек, мила каждая веточка, дорог каждый кустик. А если кто и позволяет себе варварское отношение к природе, то он, хоть и живет в Кронштадте, но никогда так и не станет истинным кронштадтцем по сути. А какой спрос с чужака?
Каждый зеленый уголок Кронштадта полон прелести и очарования, но ничто не может сравниться с Андреевским сквером по своему значению. И, прежде всего, потому, что он — один из старейших садов в городе. А главное — намоленное это место! Десятки поколений молились здесь и за себя, и за Царя и за Отечество. Множество россиян, приехав в Кронштадт и придя в этот сквер, могут быть совершенно уверены, что кто-то из его пращуров был здесь со своей молитвой, со своим горем или со своей радостью.
Самое первое здание Андреевского собора было деревянным и находилось в другом месте, близ Петровского дока. Там тогда был центр города на острове Котлин. А здесь еще была глухая окраина, шумели громадные вековые сосны и ели. По мере того, как развивался город, возникали вокруг него селения: купеческое, рыбацкое, морская слобода. В 1760 году представители купеческого сословия построили для себя церковь Успения Божией Матери. Она тоже была деревянная, но довольно вместительная. Вот сюда и решено было перенести Андреевский собор, то есть, один из приделов посвятить апостолу Андрею Первозванному. А потом, после переделок, храм этот стал Андреевским собором, так как прежний был упразднен. Но рядом был отведен участок для строительства каменного храма: достоинство Кронштадта требовало этого. Проект разрабатывался долго, скрупулезно, лучшими архитекторами того времени — Ф. Демерцовым, Ч. Камероном, А. Захаровым. Строился храм также долго, с 1805 по 1817 год, и виновником этого долгостроя явился Наполеон со своими войнами. Покорив почти всю Европу, знаменитый полководец никак не мог успокоиться и двинулся на Россию. Планировал он и Кронштадтом овладеть. Но Кронштадт выставил против его армии, шедшей на Ригу, сотни канонерских лодок, вооруженных морскими орудиями. А пушки эти стреляли в три раза дальше, чем сухопутные. И в результате, при попытке форсировать реки, встречал их огонь русских канонерок. И наступавшие цепи валились на землю, не пройдя и половины пути. А их пушки не могли достать своим огнем до наших кононерок. Так и просидели под Ригой войска французского императора, пока он, вернувшись в Париж после Московского пожара, не вызвал их к себе.
Отечественная война 1812 года была труднейшим испытанием для русского народа, но наш Храм, тем не менее, строился и в 1817 году был, наконец, освящен к великой радости всех жителей Кронштадта.
Андреевский собор постоянно был в центре внимания и начальства, и общественности города. Он постоянно обновлялся, украшался, ремонтировался, расширялся, но службы в нем осуществлялись непрерывно. Без этого Храма кронштадтцы не мыслили себя и ничего не жалели, чтобы видеть его во всем великолепии. Даже в блокаде, которая продолжалась два года, даже в виду кораблей англо-французской соединительной эскадры, с палубы которых прекрасно была видна колокольня Андреевского собора, даже в эти тревожные дни строительно-ремонтные работы в помещениях чудесного Храма продолжались.
Кронштадт жил суровой военной жизнью, но духовный мир защитников Северо-Западных морских границ Родины ничто не могло смутить. Враг был рядом, но все знали, что и как надо делать, все верили, что Господь не оставит тех, кто стоит за правое дело.
Но как заметно оживилась и одухотворилась обстановка в Кронштадте с прибытием нового священника Андреевского собора! Молодой, энергичный, искренне преданный своему делу, талантливый проповедник, патриот, любящий Христа и следующий Его святому слову...
И все пятьдесят три года, что служил отец Иоанн в Кронштадте, прожил он, как на одном дыхании. Поражает не только мудрость и прозорливость этого человека, поражает чистота и благородство его образа мыслей, поражает его неземная энергия в деле заботы о бедных, больных, обездоленных людях, которых он любил всем сердцем!
В декабре 1855 года приехал в Кронштадт молодой священнослужитель, приняв сан, и в декабре 1908 года, простудившись во время процессии, скончался. Стоит ли говорить, какая скорбь охватила народные массы, имевшие в лице отца Иоанна своего заступника, учителя и молитвенника. Тысячи людей приезжали в Кронштадт, чтобы увидеть отца Иоанна, послушать его, найти ответы на многие вопросы своей жизни.
Сквер Андреевского собора также благоустраивался и украшался. Когда старая церковь была разобрана, то на месте ее алтаря положен был продолговатый камень. Многие думали, что это надгробие какой-то могилы. На старых снимках его еще видно. А потом, когда собор был разрушен, исчез и этот памятный знак.
В центре сквера устроен был небольшой фонтан, в круглой чаше. И люди приходили посидеть, послушать звон тонких струек, пение птиц, которые чувствовали здесь себя в полной безопасности и охотно вили гнезда в густой листве старинных деревьев. Высокая металлическая ограда отделяла территорию Соборного сквера от окружающего мира. И были только одни ворота в этой ограде. И сквозь них только и можно было войти в сквер и выйти из него. Никакого безобразия никто и не мог даже подумать допустить в этом месте, памятном тем, что связано оно с жизнью и деятельностью многих прекрасных людей, уважаемых всеми. А присутствие здесь могилы матушки Елизаветы Константиновны, супруги и сподвижницы отца Иоанна Кронштадтского придавало этому месту особую святость, рождавшую чувство благоговения.
Но вот пришли новые времена. Началось гонение на религию. В. И. Ленин гордился тем, что по его инициативе Церковь была отделена от государства и до своих последних дней с неудовольствием констатировал, что вот религию никак от народа отделить не удается. Народ терпел все эти новации властей. Видя, как рушатся церкви, горят иконы и драгоценные книги, как расхищается церковная утварь, народ тихо молился, вопрошая: «Господи! И как Ты только терпишь?» Но, видно, не зря посылаются народам жестокие испытания: они-то, наверное, и помогают человеку оставаться человеком, если даже погибель неминуема!
1932 год. Сто пятнадцать лет простоял на своем месте наш Андреевский собор. И вот, по решению Советского
Правительства, был он взорван. Да так ловко, «искусно». От мощного взрыва даже и не пострадали соседние дома, а сам красавец-собор превратился в груду обломков, похожих на пирамиду. Как и когда исчезли эти обломки, никто и не заметил. Но, спасибо, хоть сам сквер сохранился. В 1955 году на месте храма появился памятник В. И. Ленину, работы скульптора П. П. Яцыно. Высота памятника составляла десять метров (пять метров — фигура, пять метров — пьедестал). Бронзовая фигура В.И. Ленина обращена к западу. Он внимательно всматривается вдаль: не видны ли всполохи мирового революционного пожара, не началось ли и там?
Следуя моде, убрали ограду сквера. Теперь люди несутся по своим делам, не разбирая, где газон, где молодая сирень силится обратить на себя внимание, выставляя свои душистые гроздья, где кустик шиповника красуется. Некогда! Особенно если автобус в конце проспекта Ленина показался. Через пять минут он подойдет к остановке. Ой, надо успеть. Тут уже не до природы. В 1990 году — опять новое. Круг, видно, повернулся на все свои 360 градусов. Мир капитала возродился! Как птица феникс из своего пепла. И пришел конец идее мировой революции. И убрали памятник В. И. Ленину, в другое место перенесли. Камень в память об Андреевском соборе поставили. Слава Богу! Обещают и Тихвинскую часовню восстановить. Народ вздохнул с облегчением, как человек, проснувшийся после кошмара. И рад всему этому. Но наш сквер... Неужели он так и останется без ограды? Неужели опять на этой святой земле будут какие-то шатры с продажей пива, сигарет, жвачки. И вся площадка, даже детская, будет покрываться слоем всевозможного мусора? И по-прежнему затаптываться, подвергаться погромам, после которых даже плафоны уличных фонарей рассыпаются на мелкие кусочки…
Пусть хоть один сквер в нашем городе будет подобием сквера как такового: с одними воротами в ограде, в которые все будут входить и выходить.
Вначале был он Соборным сквером, потом «воленс-ноленс», называли его Ленинским сквером, а теперь, в память о нашем прекрасном Андреевском соборе, вправе мы сквер именовать Андреевским. Хочется верить, что сквер будет спасен!
Лидия Токарева
Статья из газеты «Кронштадтский вестник» № 8 от 03.03.2006 г.
|
|
|
|
